زوائد « 1 » . ذكر الزيادات الثّلاث المجتمعة « 2 » ويقعن في ثلاثة مواضع ، قبل الفاء ، وبين العين واللّام ، وبعد اللّام ، أمّا وقوعهنّ قبل الفاء فلا يكون إلّا في اسم جار على الفعل وذلك في مستفعل نحو : مستخرج الميم والسين والتاء زوائد ، وأمّا وقوعهنّ بين العين واللّام فنحو : سلاليم الألف ثمّ اللّام ثمّ الياء زوائد « 3 » وأمّا وقوعهنّ بعد اللّام فنحو : ما جاء على فعليان كصلّيان « 4 » الياء ثمّ الألف ثم النون زوائد ، أو على فعلوان « 5 » نحو : عنفوان ، الواو ثم الألف ثم النون زوائد ، أو على فعلياء نحو : كبرياء ، الياء ثمّ الألف ثمّ الهمزة زوائد « 6 » . ذكر الزيادات الثّلاث على وجه تنفرد واحدة وتجتمع ثنتان « 7 » فمنه : أن تقع واحدة منفردة قبل الفاء ، وثنتان مجتمعتان بعد اللّام نحو : أفعوان « 8 » فالهمزة قبل الفاء منفردة والألف والنون بعد اللّام مجتمعتان ووزنه « 9 » أفعلان « 10 » ومن ذلك : إضحيان « 11 » وأربعاء « 12 » ومنه : أن تقع المنفردة بين الفاء

--> - ربع . ( 1 ) الكتاب ، 4 / 252 والممتع ، 1 / 127 . ( 2 ) المفصل ، 242 . ( 3 ) الكتاب ، 4 / 251 وشرح المفصل ، 6 / 132 . ( 4 ) الكتاب ، 4 / 251 وقيل : إن وزنه فعلّان المزهر ، 2 / 23 . وهو نبت . اللسان ، صلا . ( 5 ) الكتاب ، 4 / 262 والممتع ، 1 / 131 والمزهر ، 1 / 23 . ( 6 ) الكتاب ، 4 / 263 وشرح المفصل ، 6 / 132 . ( 7 ) المفصل ، 242 . ( 8 ) الأفعوان بالضم : ذكر الأفاعي . اللسان . فعا . ( 9 ) غير واضحة في الأصل . ( 10 ) الكتاب ، 4 / 247 وشرح المفصل ، 6 / 134 والممتع ، 1 / 133 . ( 11 ) في الأصل أضحيان بضم الهمزة ولم أقف عليها كذلك فيما بين يدي من المصادر ، وفي اللسان ، ضحا « إضحيان وإضحيانة بالكسر مضيئة لا غيمة فيها ، وقيل مقمرة . وانظر الكتاب ، 4 / 248 والممتع ، 1 / 132 - 133 . ( 12 ) الكتاب ، 4 / 248 وشرح المفصل ، 6 / 134 .